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。从审美化的性质来看，日常生活审美化具有两种类型。一种是表层的感官审美类型，简称为快感型。当下的日常生活审美化，审美充当了商品生产与消费的包装，实际上是日常生活审美形式化；另一种是深层的意境审美类型，...
邓绍秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571193.html
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社会，道德丧失，对金钱的这种疯狂的欲望，充斥着整个社会。甚至学习雷锋都是形式化了。在这个时代里面，您认为慈善应该是一个什么样意义呢？对当今的社会有一个什么样的影响呢？
镜义法师：我觉得在当今这个...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391771462.html
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未必就真发了大悲心和菩提心去利益众生，或自以为弘法利生而实际却违背了弘法利生的真实旨意，往往使众生越来越远离了真实的佛法，渐渐被形式化所取代，或者彻底愤世嫉俗远离实际生活中的苦难众生，如此都违背了大乘...
妙 智
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071073241.html
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方便的大路也不会把人带去目的地，佛法是一艘渡船，可往彼岸，人不登船，死坐在水边，也到不了彼岸哪!人若不忏悔改过，就妄想用形式化的唱念消业往生么? 可能是由于佛法注重自力，因此被西方学者视为“人文主义...
冯冯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295274356.html
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不能对号入座。这都是形式化的东西，不能这么搞。如果老板能够设身处地体贴职工的疾苦，以四摄法——布施、爱语、利行、同事来管理企业，这个企业一定会管理得很好。日本人把四摄法看做是经理管理企业的四条基本原则...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474075333.html
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元在24岁时西渡,到达宁波.当时正是南宋时期,社会腐败,也直接影响到了寺院,禅宗宗义的形式化、僧侣的贵族化、僧风的世俗化使道元感到失望.
道元在天童寺结识了如净,他发现如净是个伟大的禅者.如净...
朱幼棣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22241379892.html
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知识扎实、宗教信仰虔诚的青年作为首要人选进行选拔和推荐，确保选拔推荐工作有效性、权威性和严肃性，杜绝走过场式的随意化、简单化、形式化。宗教团体的选拔推荐、宗教院校的招生录取和政府宗教工作部门的政审工作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391782512.html
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需要凭借这些宗教仪式，但是在产权的取得、契约的履行以及商品交易过程中我们仍然可以见到许多形式化的仪式过程，一系列的经济权利仍然需要某种神圣观念的确保。尽管这些仪式可能只是法律形式，神圣观念可能只是法律...
方钦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015285413.html
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主持临安净慈寺和宁波天童寺.
日本僧人道元在24岁时西渡,到达宁波.当时正是南宋时期,社会腐败,也直接影响到了寺院,禅宗宗义的形式化、僧侣的贵族化、僧风的世俗化使道元感到失望.
道元在天童寺...
朱幼棣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432090734.html
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禅宗思想已经开始广泛地影响当时的士大夫阶层。自六祖慧能创立禅宗后，禅宗的“顿悟”说也成为达到涅槃境界的不二法门。慧能反对一切形式化的修习，指出人们只要破除自性的执著，通过顿悟就可成佛。他在《坛经》中...
魏鸿雁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021495241.html